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《元史》记载元朝皇帝也是穿龙袍的，那为什么元朝皇帝的画像都是穿蒙古服装的呢

《元史》上的这段话没说错，元代确实有像汉唐宋明一样的汉式的“冕服”，题主引的那段话就是在描述“冕服”，冕服是很庄重的场合，一般都很素雅，“青表朱里”，就是说外面一层是青色，里面一层是红色，然后四周用“云龙”装饰，冠前下垂十二旒，这是典型的汉式冕旒。因此元代在服饰上其实是接受了中原汉地的传统的， 你去看大驾卤薄图就可以看到，元代的正式礼仪活动中的服饰跟宋朝很像，甚至今天都可以用它来复现宋代的风***。这一点跟清朝不一样，清朝彻底放弃了汉式的冕旒制度，在满族衣冠的基础上设计了一套新的冕服系统。

当然仔细看这幅图，有些人是唐宋的打扮，有些人是元代特别的蒙古式的衣冠。所以《元史》讲本朝的服制，“近取金宋，远法汉唐”，“参酌古今，随时损宜”，总体思想就是既要体现“大元”是汉唐宋的继承者，又要体现“国制”（就是蒙古入主中原），简单地说就是一个大杂烩。

具体到皇帝的冠服制度，元代按照汉唐宋的传统，有冕服、有常服、有朝服等等，题主举的《元史·舆服志》上的那段话就是“冕服”的。不过要注意的是，冕服不是一般衣着，而是最高等级的祭祀用的礼服，皇帝一般在祭祀天地时才穿，平时是不会穿的。现在留下的元代帝王的画像都是画的日常生活的标准像，所以我们都没有见到画成冕服的打扮元代皇帝的画像，没有画像，不等于没有，有冕服也不等于天天要穿。

我们一般看到的元代皇帝的画像是这样的：

这是传世的忽必烈的画像，他没有穿“冕服”（再说一遍，不是没有冕服，而是日常生活中***，汉唐宋明都是一样的，所以电视上经常穿着冕服出来逛的皇帝都是现代人的想像罢了。元代皇帝的常服叫做“质孙”，是蒙古族的服装经过改良后的皇帝的常服，基实大部分的蒙古人的服装跟这个也差不多，

有关历史的文字都是后人撰写的，读时要分辨有真的也有饰修过的。画像比文字较具可信性，因为有流传真像!

中国历史：宋亡元启，蒙古人以统治者君临中国，蒙皇身穿他老家传统蒙古服式不奇怪，穿汉服才奇怪。

〈元朝〉90年间，当中若有蒙皇穿上中国宋朝的〈汉皇独尊的***龙袍〉，若有也是出於对几十万侵略者统治逾亿汉民的怀柔政策考量。为了归纳融入华夏历史正统一脈相承论，为曾亡国润饰-汉化也。是出於政治考量吧!？

正视历史真相，不亢不卑，不必娇饰。举3例 :

例1-清末上海曾沦为列强瓜分各有租界。法国将军〈霞飞Raphael〉在法租界闸门上宣示:中国人与狗不得入内。霞飞路后被改名 淮海路。

例2-法国与英国战爭百年，互有胜败。法国有一大片土地近英伦海峽，曾为英人占领统治过，沿用英文名不列颠区Bretagne，法国人沒有民族情绪而克意改名 光复区。

例3-法国餐有著名牛扒，名为〈Steak Tata 鞑靼牛扒〉 生吃碎牛肉混疍白。是纪念蒙古人攻佔欧洲时传入的。沒为了归纳入正式法餐谱内而改名:俄罗斯牛扒。

如下:元朝多位蒙皇像-穿蒙古衣冠(转载自网络)

你说的那是冕服、衮服，现在流传下来的唐宋明皇帝画像绝大部分也***衮冕啊。现存的唐宋元明皇帝画像，穿的都是常服，唐宋明皇帝穿的是圆领袍、戴幞头（乌纱帽、善翼冠也属于幞头系统）。元朝皇帝穿的是质孙服（明朝叫曳撒）戴钹笠冠

又一个被电视剧骗了不知多少年的问题。可能元朝皇帝比较实诚吧，穿着常服画像，其他朝代的皇帝画像呈现的服饰，才是非常规服饰。

冕服历代都有，上可追溯到商代，一直到袁世凯复辟。

不管是龙袍也好，冕服也罢，都是特定时间才拿出来穿一次的特殊礼服，像电视剧中那样，吃个早餐穿着龙袍、逛个御花园穿着龙袍、给老妈请个安穿着龙袍等等，这样的情形几乎是不会出现的。真要天天这么穿着活动，估计会鼓励老百姓赶紧造反，这皇帝没法当了，整天除了吃饭上厕所，剩下时间只顾穿衣服了。

△如上穿着朝服调情是不可能出现的

龙袍就是“龙章”礼服的统称，也叫朝服。隋朝首创，唐高祖开始成为皇帝的专属，历代沿用。天子龙袍***，右衽，绣九条龙。取自《易经》乾卦，九五，飞龙在天之意。元代之前有三个爪子的、四个爪子的龙，元代开始皇帝专用五个爪儿的长虫。

在隋唐以前，冕服是天子正装礼服，冕服十二纹章，龙是其中之一。冕服是祭祀用的礼服，日常 是***的，祭祀天地 、五岳山川、大江大河、列祖列宗、三皇五帝等 时间，才穿一次。会见来朝贡的番邦使者应该也会穿一下吧，平常是***的。

有了龙袍之后，礼服多了一个选择，龙袍毕竟比冕服相对还是简约了一些，省去了一些麻烦，但依然只是在朝堂的正式场合穿一下，日常也是***的。

△如上图这种环境是不会穿龙袍的

元朝皇帝穿蒙古装束画像，也情有可原，首先，这就是日常着装，比较真实；其次，也是民族特色，蒙元对汉化是有所保留的，并不如满清那样积极接受汉化。

怎样看待「牛奶致癌」这一谣言

对绝大多数科学问题，甚至包括进化论、恐龙灭绝等重大问题都有一定争议；对同一问题的科学研究也经常会得出不同或者相反的结论。这都是正常的。

争论其实是科学研究的一部分，很重要的一部分。

因此，对待牛奶以及其他任何严肃科学问题的态度都不会因为一份报告、一个研究或几个人的观点而发生彻底改变。

这些认识既有理论上的分析（牛奶富含蛋白质和钙等），也有大样本的流行病学调查，证据是大量而充分的，至少到目前还不能推翻。

所以，我还是推荐不用理会“牛奶致癌”的谣言，好好喝奶。

当然，有些言过其词的宣传，比如“一杯奶强壮一个民族”、“奶类是最接近理想的食物”也一样有些过头了。

这种谣言，虽然每次都拉上个美国专家什么的，但通常都是在中国流行，并不见美国有这些的谣言出现。谣言的出现与流通，主要是体现了受众与消费者的心理不成熟。

为什么在中国容易出现这种谣言而美国不容易出现呢？主要原因是美国人比较相信的食品管理部门的执法标准。认为质量不合格的东西，不会在市场上流通。如果一个教授的一个论文，就能够证明人们喝了数百年的牛奶致癌，美国的小学生也不会相信这样的话。

通常，在美国也很少有人关注转基因食物的问题。一般的商店都有有机食物专门柜台，目测前往选购的人还是少数。而且，大家将选购何种食物当成一个非常私人的事情，没有人整天在社交网路上说来说去。也不会有人那么好为人师，天天在社交 网路上教育别人如何养生。

在美国有些人天生的乳糖不耐受，喝牛奶拉肚子，这样的民众，也可能选择豆奶、羊奶等替代品。这些与牛奶致癌的谣言无关，完全是与个人的身体状态相关的。一些所谓的研究数据，可信性并不是由民间来检验的，而是要由官方的食品监督管理机构来确认。

在中国，感觉不独是牛奶致癌这种摇言，其他许多的旁门左道的养生与致癌论也比比皆是。这些现象与人们的生活水平大大提高有关。人们吃的用的都与数十年前有了非常大的差别，对健康养生更为关注，也有许多的养生与致癌论应运而生，让人们变得无所适从。所谓的谣言止于智者。普及科学常识是非常有必要的。人们对一些新生的事物，或者一些科学研究有个正常的认知，就不会听见风就是雨，助长谣言滋生了。

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