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第一点:滇菜缺少系统的体系菜色
关于这个问题,可以用那句谚语形容真是“成也萧何,败也萧何”。由于云南复杂的地形和多民族的群体,这导致了滇菜没有一种完整的体系。
第二点:较为封闭,缺少交流
关于菜系的分法,早在宋代就已经开始了。那时候的辣椒还没传到中国,中国普遍都是北甜南咸。到了明朝,南宋时南迁的北方人开始有了自己的独特派别,在那时候中国饮食就被分为了三派。到了清朝,辣椒传入被普遍推广而来,川菜也开始加入了派系的斗争中。到了民国,八大菜系才算真正形成。
第三点:民族差异导致的文化差异
滇菜不能入中国八大菜系的原因:滇菜缺少足够的影响力和知名度。
中国饮食文化的菜系,是指在一定区域内,由于气候、地形、历史、物产及饮食风俗的不同,经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味,并被全国各地所承认的地方菜肴。
作为一个餐饮文化大国,中国菜式之多、味型之广、做法之精巧繁复,在世界范围内都是首屈一指。长期以来,中国各地的菜肴由于受到当地环境、气候、物产、风俗以及饮食习惯的影响,形成了各种具有地方风味特色的流派。
言情***极少看,《红楼梦》最熟,年轻时看过家藏《花月痕》,此书已失宗,现代人可能没听到过有此书,是***园的风流史,那时太年轻,还没成年,看不懂,书中有两主人公,男生名荷生,女妓名韩痴珠,其他(她)记不得了。
你怎样看待言情***在中国文化中的教育意义?
关于男女之间思想感情行为方面的描写的文学作品——***,过去分爱情***和***。改革开放以后,言情***的概念逐步取代了爱情***及***。
爱情***通常被认为是比较高尚的,美好的,积极向上的,在中国文化教育中,对青少年的健康成长有着不容小看的积极的教育意义。
***通常被认为是低俗的,肮脏的,腐化堕落的,在中国文化教育中,对青少年的健康成长弊多利少。它严重误导了青少年的三观态度,毒害了青少年的身心健康。它唯一的意义就是从民间的角度普及了一点点官方羞于启齿性知识。关于这一点,如果***创作者的三观态度是高尚美好积极向上的,那么,其积极意义也是客观存在的,是完全可以肯定的。问题是,现实中这样的作者并不多,我们可以撇开青少年不说,就成年人来说,很多人都是受到了来自***灾难性的毒害。关于这一点,我们仅仅从众多***官员的事实中就可以得到了佐证。很多***官员都是首先沉迷于***之中不能自拔,最终害人害己,葬送了自己的前途事业家庭等等。这些,有一部分是与看多了***电影有关的。
言情***是改革开放以后,一些文学创作者及一些公众媒介平台为了吸引读者,同时又为了规避道德诟病而绞尽脑汁想出来的一个折中的概念。
我认为,随着时代的发展,言情***将会与其他文学作品一样,慢慢的淡出人们的视野。为什么过去的文学作品得到了空前的发展呢?最主要的原因就是当时社会现状的严重落后,人们的物质生活水平,文化水平等等严重落后,科技严重落后,信息严重落后,等等,造就了文学作品的空前繁荣。所以说,今后,这些意识形态的东西,将会慢慢的淡出人们的视野。也就是说,随着时代的进步,今后差不多***都是作家了,人们的社交场合机会越来越多,越来越方便,言情***对社会的影响也越来越小,对中国文化的教育意义也会越来越小。
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